Rotarys neue Peace Fellows kamen aus Ländern, die Tausende Kilometer voneinander entfernt liegen, an der Universität Bahçeşehir in Istanbul zusammen: Ägypten, Bulgarien, Kenia, Jordanien usw. Es hat jedoch nicht lange gedauert, Gemeinsamkeiten zu entdecken.
„Wo sonst auf der Welt hätte ich israelische Teilnehmer/innen getroffen, um zu reden, zu diskutieren und gemeinsam zu lachen?“, sagt Suaad Abdo, eine jemenitische Stipendiatin, die heute in Deutschland lebt. „Unterschiedliche Meinungen bereichern unsere Diskussionen und erweitern unseren Horizont.“
Abdo ist eine von 13 Stipendiat/innen des ersten Jahrgangs am neuesten Rotary Peace Center, dem Otto and Fran Walter Rotary Peace Center in Bahçeşehir. Im Rahmen ihres im Februar begonnenen, einjährigen Zertifikatsprogramms zur beruflichen Weiterbildung eignen sich die Stipendiat/innen Kenntnisse in Theorie und Praxis der nachhaltigen Friedensförderung, der Konfliktlösung und der Diplomatie an. Nach zehn Wochen gemeinsamen Studiums im Peace Center kehrten sie zur Umsetzung der von ihnen konzipierten Initiativen für sozialen Wandel nach Hause zurück.
Die 13 Rotary Peace Fellows des ersten Jahrgangs am neuen Rotary Peace Center in Istanbul haben ähnliche Schwerpunkte, die von der Unterstützung von Migrant/innen bis zur Stärkung der Rolle der Frau reichen.
So heterogen die Gruppe an Stipendiat/innen auch sein mag, sie verfolgen ähnliche Ziele: den Schutz von Kindern, die Stärkung von Frauen und – das häufigste Anliegen – die Unterstützung von Migrant/innen. Auch die Nähe zu bewaffneten Konflikten verbindet sie, was die gemeinsame Zeit in Istanbul zu weit mehr machte, als nur eine Phase des Studiums ohne emotionale Beteiligung.
„Entweder stammen sie aus konfliktanfälligen Ländern oder aus anderen Ländern, die von den Konflikten in der Region Naher Osten und Nordafrika betroffen sind“, so Yüksel Alper Ecevit, Geschäftsführer des Peace Centers. „Die Projekte, die unsere Stipendiat/innen in ihren eigenen Fachgebieten konzipieren, werden von großer Bedeutung für die friedliche Beilegung von Konflikten sein.“
Suat Baysan, Rotary-International-Koordinator für das Programm in der Gastregion, lernte die Stipendiatinnen und Stipendiaten sowohl bei einem Besuch des von den Erdbeben in der Türkei und Syrien im Jahr 2023 betroffenen Gebiets als auch bei einem Konzert mit Musik aus ihren Heimatländern kennen. Er war beeindruckt von ihrer Entschlossenheit, Partner zu gewinnen, mit denen sie ihre Wirkung maximieren konnten.
„Vielleicht können Friedensstipendiat/innen allein nicht viel bewirken. Gelingt es ihnen jedoch, Regierungen und zivile Organisationen von einem Engagement zu überzeugen, können sich kleine Initiativen zu Größerem weiterentwickeln“, gibt er zu bedenken. „Alle haben daran geglaubt, dass sie als einzelne Person großen Wandel anstoßen können.“
Wir haben mit fünf der Stipendiat/innen gesprochen, um mehr über ihr Leben, ihre Initiativen für gesellschaftlichen Wandel und ihre Hoffnungen für die Zukunft zu erfahren.
Suaad Abdo erkannte während ihres Studiums erstmals den Zusammenhang zwischen Bildung und Frauenrechten. Ein Mädchen aus ihrer Nachbarschaft in Sanaa, der Hauptstadt des Jemen, wollte studieren, dies wurde ihr von den Erziehungsberechtigten jedoch verweigert.
„Das machte mich nachdenklich. Mir wurde bewusst, dass nicht alle so ein Leben haben und so eine Erziehung bekommen, wie die, die ich von meinen Eltern erhalten habe. Die Realität der Gesellschaft, aus der ich stamme, ist eine andere“, so Abdo.
Kein Wunder also, dass Abdo der Bildung in ihrem eigenen Leben einen hohen Stellenwert eingeräumt hat. Sie hat in Malaysia, Äthiopien und Deutschland studiert und verfügt über zwei höhere Abschlüsse: einen MBA und einen Master-Abschluss in Public Policy mit den Schwerpunkten Konfliktforschung und Konfliktmanagement. Hierzu wurde sie durch die Gewalt inspiriert, die sie in ihrem Heimatland während des Arabischen Frühlings Anfang der 2010er-Jahre miterlebt hatte. Sie war nicht selbst bei den pro-demokratischen Demonstrationen dabei, die von regierungstreuen Bewaffneten ins Visier genommen wurden, doch sie spürte die Gefahr, als sie ihre Nachbarn und insbesondere ihre Nachbarinnen dazu ermutigte, an den darauf folgenden Wahlen teilzunehmen.
Diese Erfahrung warf für sie neue Fragen auf. „Ich wollte verstehen, was Demokratie bedeutet“, erläutert sie. „Welche Entscheidungsprozesse stehen hinter der Entwicklung von Konflikten?“
Abdo erhielt ein Stipendium für ein Studium in Deutschland und wollte eigentlich nur bis zu ihrem Masterabschluss bleiben. Doch während ihres Aufenthalts wurde der Jemen erneut von politischer Gewalt erschüttert, als die Huthi-Rebellen 2014 die Kontrolle über die Hauptstadt des Landes übernahmen. Daher blieb sie, lernte Deutsch und begann, Deutschland als ihre Heimat zu betrachten.
Suaad Abdo (vorn) posiert mit Teilnehmerinnen eines Computerkurses für Migrantinnen in Deutschland, den sie im Rahmen ihrer Initiative für gesellschaftlichen Wandel organisiert hat. Mit freundlicher Genehmigung von Suaad Abdo
Abdo suchte sich eine Tätigkeit, bei der sie sich an der Unterstützung der zahlreichen Migrant/innen beteiligen konnte, die Mitte der 2010er-Jahre nach Deutschland kamen. Nachdem sie sich ehrenamtlich als Übersetzerin in einer staatlichen Aufnahmeeinrichtung engagiert und bei einer Nichtregierungsorganisation gearbeitet hatte, die sich um Migrantenkinder kümmerte, leitete sie anschließend ein Team bei der Internationalen Organisation für Migration, das Migrant/innen bei der Rückkehr in ihre Heimatländer unterstützte.
Abdo vereint ihre beiden Interessengebiete – Demokratie und Migration – in ihrer Initiative für gesellschaftlichen Wandel, die Beziehungen zwischen Migrantinnen und deutschen Frauen knüpfen soll, die als Mentorinnen fungieren. Die Migrantinnen erlernen die Grundlagen der deutschen Sprache sowie Computer- und Finanzkompetenzen. Die deutschen Frauen lernen die Geschichten der Migrantinnen kennen.
„Ich wollte einen Raum schaffen, in dem sie auch unbequeme Fragen stellen können, wie zum Beispiel: ‚Sie tragen ein Kopftuch. Was bedeutet das für Sie?‘“, so Abdo. Sie stellte schnell fest, dass über Gemeinsamkeiten gesprochen wurde.
„Frauen sind überall Frauen, wo auch immer sie herkommen“, gibt sie zu bedenken. „Sie sprechen über Familie, über Kinder, über Liebe und über ihren Beruf. Diese Themen sind universell.“
Einbindung religiöser Führer für gesellschaftlichen Wandel und zur Bekämpfung klimabedingter geschlechtsspezifischer Gewalt
Förderung des sozialen Zusammenhalts unter von Konflikten betroffenen Jugendlichen durch den Dialog innerhalb des Gemeinwesens, pädagogische und psychosoziale Unterstützung sowie die Vermittlung von Kompetenzen zur Friedensförderung
Friedensförderung in Somalia durch Schulungen zur Förderung des Austauschs über Social Media und andere digitale Kanäle
Mobilisierung von Ressourcen und Partnerschaften zur Betreuung schutzbedürftiger Straßenkinder im Senegal
Stärkung junger Menschen durch Friedenserziehung, Gemeindienst und Führungsschulungen
Durchführung von Workshops zu friedensrelevanten Kompetenzen und einem strukturierten Dialog für Jugendliche und Familien im Irak nach dem Konflikt
Verbesserung des Zugangs zu hochwertiger Bildung und Mentoring für Jugendliche und Mädchen durch gemeinwesensspezifische Lösungen zur Prävention von Kinderheirat
Unterstützung von Frauen aus Syrien sowie der Region Naher Osten und Nordafrika beim Einstieg in den Arbeitsmarkt
Im Rahmen seiner Initiative für sozialen Wandel setzt Morad al-Qadi auf Schulungen zum Thema Medienkompetenz, um Hassrede, Falschinformationen und Desinformation entgegenzuwirken.
Morad al-Qadi fördert den Frieden, indem er Menschen fördert. Ganz gleich, ob er Gruppen in Gemeinwesen beim Verfassen von Förderanträgen unterstützt oder Geflüchtete und lokale Führungskräfte bei einem gemeinsamen Abendessen zusammenbringt – er ist stets bestrebt, ungenutztes Potenzial zu wecken. Er hat sogar interaktive Theateraufführungen inszeniert, bei denen das Publikum Teil der Vorstellung wird – um zu verdeutlichen, dass niemand einfach tatenlos zusehen sollte.
Im Rahmen seiner Initiative für sozialen Wandel setzt Morad al-Qadi auf Schulungen zum Thema Medienkompetenz, die Hassrede, Falschinformationen und Desinformation entgegenwirken sollen.
„Ich bin kein professioneller Schauspieler, habe jedoch in fünf interaktiven Theaterstücken zum Thema Friedensförderung mitgespielt. Wir stellten eine Geschichte vor und fragten dann jemanden aus dem Publikum: ‚Was würden Sie an meiner Stelle tun?‘“, so al-Qadi. „Anschließend fragten wir das Publikum, was dieses von der Reaktion hält und ob es eine andere Lösung vorschlagen kann. Leute entwickeln dann bessere Lösungen zur friedlichen Beilegung des Konflikts.“
Im Rahmen seiner Initiative für gesellschaftlichen Wandel schult al-Qadi zehn junge Journalist/innen in Medienkompetenz. Er plan, diese im weiteren Verlauf bei der Entwicklung einer Online-Aufklärungskampagne und weiterer Instrumente zur Förderung der Medienkompetenz der Öffentlichkeit zu unterstützen.
„Diese Aufklärungskampagne kann in Jordanien Hassrede, Fehlinformationen, Desinformation und Fake News umfassend entgegenwirken“, erläutert er. „Es wird den Menschen verdeutlichen, wie sich diese Probleme auf den sozialen Zusammenhalt und die Stabilität der Gesellschaft auswirken.“
Bereits zuvor hat sich al-Qadi beruflich mit einem Thema auseinandergesetzt, das für viele der anderen Friedensstipendiat/innen von Bedeutung ist: Unruhen in Reaktion auf den Zustrom von Migrant/innen. In Jordanien hat er Menschen geholfen, die vor dem Bürgerkrieg im benachbarten Syrien geflohen sind. Eines seiner wichtigsten Projekte war die Schulung von mehr als 100 Führungskräften und Polizeibeamt/innen aus Gemeinwesen in ganz Jordanien zum Thema Konfliktlösung. Alle Führungskräfte waren bereits mit eskalierenden Spannungen konfrontiert. Vor al-Qadis Intervention wurde in der Regel einfach die Polizei gerufen.
„Die Polizei meinte dann dazu nur: ‚Was sollen wir tun? Schickt Sie zurück in ihr Land.‘ Letztendlich lief es immer darauf hinaus: Bei einem Konflikt zwischen Syrern und Jordaniern werden die Syrer einfach zurückgeschickt“, so al-Qadi. „Es war, als würde man sie in den Tod schicken.“
Al-Qadi war zudem in die Türkei gereist, um an einer Initiative mitzuwirken, die syrische Gemeinwesen effektiver gestalten sollte. Er zeigte acht kleinen Organisationen, wie sie Fördermittel beantragen, langfristige Pläne entwickeln und Maßnahmen zur Friedensförderung organisieren können. Eines dieser Projekte, Arts for Peace, brachte arabische und kurdische Musiker/innen zusammen. Die Musikergruppen brachten der jeweils anderen bei, wie man traditionelle Instrumente spielt. Zum Projektabschluss gab es ein gemeinsames Konzert.
Doch selbst vor dem Hintergrund solcher inspirierender Momente wollte al-Qadis eine wichtige, wenn auch unbequeme Lektion vermitteln.
Als Sohn einer kenianischen Mutter und eines somalischen Vaters engagiert sich Shee Kupi Shee bei der Integration von Geflüchteten in die kenianische Gesellschaft.
Shee Kupi Shee wusste schon als Kind, dass er einmal Geflüchteten helfen wollte. Man könnte sogar sagen, es wurde ihm in die Wiege gelegt. In Kenia verzeichnen Gemeinwesen wie Kiunga, Shees Heimatort, seit langem einen Zustrom von Menschen aus Somalia, die vor Konflikten und durch Dürre verursachten Hungersnöten Zuflucht suchen. Als Sohn einer kenianischen Mutter und eines somalischen Vaters fühlte sich Shee sowohl mit den Einheimischen als auch mit den Geflüchteten verbunden. Er konnte die Nöte, denen die Migrant/innen ausgesetzt waren, aus nächster Nähe miterleben.
„Als ich fünf Jahre alt war, habe ich miterlebt, wie meine Tante als Flüchtling behandelt wurde“, so der 40-jährige Shee. „Sie durfte keinen Kontakt zu uns haben. Es war ihr nicht gestattet, mit uns zu sprechen. Sie wurde in einem grenznahen Lager festgehalten. Einmal brachte ich ihr einen Teller mit Reis und Fisch. Da wurde mir gesagt: ‚Nein, zu dieser Zeit darfst du nicht hereinkommen. Komm morgen wieder.‘ Ich habe also viel Gleichgültigkeit erlebt.“
Shees Nachbar/innen stigmatisierten die Neuankömmlinge und behaupteten, diese seien wahrscheinlich Kriminelle. Shee war jedoch anderer Meinung.
„Es gibt keinen Unterschied zwischen mir und einem Flüchtling“, sagt er. „Wir sind alle Menschen. Wir alle bluten rot. Wir alle sind von Gott geschaffen.“
Diese Ansicht wird auch heute noch in seiner Heimatregion nahe der somalischen Grenze auf die Probe gestellt, wo Shee für die Kommunalverwaltung tätig ist. In der Region kommt es häufig zu Übergriffen der somalischen militanten Gruppe al-Shabab. Dies macht es Shee mitunter unmöglich, seine Aufgabe zu erfüllen, nämlich die weit verstreuten Gemeinwesen dort mit behördlichen Dienstleistungen zu versorgen.
Militante haben die Straßen vermint, sodass Shee kreative Lösungen finden muss, den Bürger/innen zu helfen – insbesondere den Aweer in der Region, deren traditionelle Lebensweise als Jäger und Sammler durch die Ausweitung des Konflikts bedroht ist. Er hat ihnen an Bord kenianischer Militärhubschrauber Hilfsgüter geliefert und Lehrer/innen aus anderen Gebieten begleitet. Im Jahr 2017 fuhr ein Militärfahrzeug, das Kinder zur Schule beförderte, in eine Sprengfalle, wobei acht Menschen getötet wurde.
Shee hatte die Idee, stattdessen ein Boot zu mieten, um die Kinder zur Schule zu bringen. Obwohl sich dieser Plan als nicht nachhaltig erwies, hielt das Shee nicht davon ab, sich weiterhin für das abgelegene Gemeinwesen einzusetzen.
„Sie haben ein Recht darauf, ihre Meinung zu äußern“, bekräftigt er. „Sie haben ein Recht auf Entwicklung und darauf, dass ihre Stimmen in die Entscheidungsprozesse der Regierung einfließen.“
Shee setzt sich weiterhin dafür ein, somalische Geflüchtete bei der Integration in die kenianische Gesellschaft zu unterstützen. Seine Initiative für gesellschaftlichen Wandel zielt darauf ab, das gegenseitige Verständnis zwischen einheimischen Kenianern und den Somaliern im Dorf Kiunga zu fördern. Indem er den beiden Gruppen die Kultur der jeweils anderen näherbringt und ihnen aufzeigt, was sie gemeinsam haben, hofft er, Konflikte um die knappen Ressourcen der Region – Land, Nahrung und Wasser – zu verhindern.
„Ich möchte, dass das Wort ‚Flüchtling‘ aus dem Wortschatz von Kiunga gestrichen wird“, erklärt er. „Jeder Mensch sollte als Schwester, Bruder, Cousine oder Cousin bezeichnet werden – nicht als Flüchtling.“
Beflügelt von ihren ersten Erfolgen plant Angela Antonova die Ausweitung ihrer Initiative für gesellschaftlichen Wandel, die von ihren Eltern getrennte bulgarische Kinder unterstützt.
Angela Antonova sprüht nur so vor ansteckender Begeisterung. Diese Begeisterung hat Ihr bereits 1995 geholfen, Bulgariens ersten Berufsverband für Sozialarbeiter/innen zu gründen, obwohl es in dem ehemals kommunistischen Land seit vielen Jahren keine solchen Verbände mehr gegeben hatte.
„Sozialarbeit war für die Länder Mittel- und Osteuropas, die ehemaligen sozialistischen Staaten, ein völlig neues Berufsfeld“, so die 58-jährige Antonova. „Die Sensibilisierung der Öffentlichkeit und die Förderung des Verständnisses für die Rolle und den Wert der Sozialarbeit, auch im Hinblick auf Friedensförderung und Konfliktprävention, sind für den Erfolg dieses Berufsstandes von entscheidender Bedeutung.“
2023 war ihre Begeisterung die treibende Kraft hinter der Einführung eines Programms zur psychologischen Unterstützung medizinischer Fachkräfte, die mit ukrainischen Geflüchteten arbeiten. „Diese Menschen begannen, dieselben Symptome zu entwickeln wie ihre Klient/innen“, erläutert sie. „Ist man ständig mit traumatisierten Menschen und schrecklichen Nachrichten konfrontiert, wird man anfällig für sekundäre Traumatisierung.“ Das Programm umfasste eine anonyme Hotline, über die Fachkräfte Hilfe in Anspruch nehmen konnten, ohne Stigmatisierung befürchten zu müssen.
Dieses Jahr brachte Antonovas Begeisterung sie bis ins Rotary Peace Center in Istanbul. „Bitte schreiben Sie ganz groß, wie dankbar ich allen Rotary-Mitgliedern für diese Chance bin“, sagt sie.
Sie ist bereits auf der Suche nach Finanzmitteln zur Ausweitung ihrer Initiative für gesellschaftlichen Wandel, die von ihren Eltern getrennten bulgarischen Kindern bei der Entwicklung von Resilienz und Bewältigungsstrategien hilft. „Wir bezeichnen dieses Phänomen als ‚Kinder, die sich selbst erziehen‘“, erläutert sie. „Es sind Kinder, die zurückgelassen werden. Die Eltern verlassen Bulgarien und gehen in die Vereinigten Staaten oder nach Deutschland – Länder, die ein höheres Einkommen versprechen. Die Kinder bleiben ohne elterliche Unterstützung zurück.“
„Ohne Erziehungsberechtigte laufen die jungen Menschen Gefahr, als Erwachsene in Kriminalität oder politische Radikalität abzugleiten oder gar ganz von der Bildfläche zu verschwinden“, sagt sie. Laut der Organisation Lost in Europe verschwinden in Europa täglich etwa 47 minderjährige Migrant/innen.
Antonovas Projekt zielt darauf ab, diesen Zustand mit einer einfachen Strategie zu begegnen: Kinder werden zur Schule geschickt. In speziellen Förderklassen erwerben die Kinder Kompetenzen, die ihnen die Eingliederung in die Gesellschaft erleichtern. Ebenso wichtig ist vielleicht, dass sie zudem mit anderen Kindern in Kontakt kommen. Eines der beliebtesten Unterrichtsangebote ist die „Liebesbank“. Hier können Kinder Umschläge mit liebevollen Botschaften füreinander hinterlassen.
Antonova berichtet, dass etwa 150 Kinder das Programm offiziell abgeschlossen haben. Tatsächlich teilgenommen an den Kursen haben noch viel mehr Kinder, die nicht angemeldet waren. Sie hofft, das Programm ausweiten zu können, sofern sie weitere Finanzierungsquellen oder andere Nichtregierungsorganisationen zur Zusammenarbeit findet.
„Diese jungen Menschen sind anfällig für antisoziales Verhalten und Radikalisierung“, gibt sie zu bedenken. „Mit dem Programm haben sie eine Alternative. Sie erkennen, dass sie ihre Träume gewaltfrei verwirklichen können.“
Da Mariam El Masry noch keine Erfahrung mit großen Feldprojekten hat, freut sie sich über die Zusammenarbeit und den Gedankenaustausch mit anderen Stipendiat/innen über deren WhatsApp-Gruppe.
Mariam El Masry ist sich bewusst, dass man mitunter nur etwas bewirken kann, wenn man entsprechende Chancen erkennt. Bei der Umsetzung ihrer Initiative für sozialen Wandel, in deren Rahmen sudanesische Geflüchtete die Herstellung und den Verkauf von Kunsthandwerksartikeln erlernen, lernte sie einige Migrant/innen kennen, die stattdessen eine andere Kompetenz erwerben wollten.
„Ich habe eine Gruppe junger Männer und Frauen getroffen, die entweder zuvor in der Medienbranche gearbeitet hatten oder einfach daran interessiert waren, mehr über Regiearbeit beim Film zu lernen“, so die 51-jährige El Masry. „Sie wollten Kurzfilme drehen, die ihren Alltag in Ägypten dokumentieren. Ich fand diese Idee frisch und passend.“
Also nahm sie auch diese Aufgabe in Angriff. Bei der Auseinandersetzung mit den praktischen Aspekten lernte sie zufällig einen Regisseur kennen. „Er unterrichtet Filmemachen gegen ein geringes Entgelt und manchmal sogar kostenlos“, merkt sie an. „So habe ich nun eine kleine Nebeninitiative zu meinem Hauptprojekt.“
El Masry unterstützt insbesondere sudanesische Geflüchtete, da Ägypten und der Sudan nicht nur eine gemeinsame Grenze haben, sondern auch historisch und kulturell eng miteinander verbunden sind. „Nach Ausbruch des Krieges im Sudan sind sie heute die größte Flüchtlingsgruppe in Ägypten und mit zahlreichen Schwierigkeiten konfrontiert“, stellt sie fest. „Die Flüchtlingskrise ist die derzeit schwerwiegendste humanitäre Krise.“
Dies ist das erste Mal, dass El Masry ein – oder besser gesagt mehrere – Projekte mit einem derart umfangreichen Anteil an Feldarbeit koordiniert hat. Sie war fast zwei Jahrzehnte bei der Arabischen Liga tätig, mit einer Unterbrechung, während der sie mit einem Stipendium einen Master-Abschluss in Nahostpolitik an der School of Oriental and African Studies der University of London erwarb.
Bei der Arabischen Liga war El Masry eine Zeit lang in der Abteilung für Abrüstung und Nichtverbreitung tätig, wo sie über das iranische Atomprogramm berichtete. Derzeit beobachtet sie die politische Lage westafrikanischer Länder und betreut die Gründung eines neuen afrikanisch-arabischen Zentrums für den Informationsaustausch zum Thema Migration.
Als jemand, der einen Großteil seiner Zeit damit verbringt, „Berichte zu verfassen und an Sitzungen teilzunehmen“, war El Masry begeistert und zugleich nervös, was die Umsetzung ihre Initiative für sozialen Wandel anging – ganz zu schweigen davon, gleich die zweite auf den Weg zu bringen. In den anderen Peace Fellows hat sie eine Quelle für Rat und Ermutigung von unschätzbarem Wert gefunden, insbesondere in der besonders aufgeschlossenen Suaad Abdo.
„Zunächst wusste ich nicht recht, wo ich anfangen sollte“, so El Masry. „Meine Freundin Suaad hat mir viele Ratschläge gegeben, da sie etwas Ähnliches macht. Wir spornen uns gegenseitig an. Wir Stipendiat/innen tauschen Ideen in einer WhatsApp-Gruppe aus.“
Der Kontakt zu den anderen Stipendiat/innen hat El Masry Mut gemacht. Sie hofft, eine dritte Initiative ins Leben rufen zu können, in deren Rahmen sudanesische Rechtsanwältinnen und Rechtsanwälte unter den Geflüchteten geschult werden, um andere Geflüchtete rechtlich zu beraten.
„Anfangs dachte ich, es wäre am einfachsten, sich einfach auf eine Sache zu beschränken“, erläutert sie. „Aber dann sagte ich mir, dass ich die Gelegenheit nutzen sollte, die sich mir bietet.“
Dieser Artikel ist ursprünglich in der Ausgabe des Rotary Magazins (engl.) vom November 2025 erschienen.
Rotary Peace Fellows studieren an einer der Rotary-Partneruniversitäten Fachrichtungen mit Bezug zu Frieden und Entwicklung. Rotary wählt die Peace Fellows nach einem besonders strengen Verfahren aus. Rotary- und Rotaract-Mitglieder finden potenzielle Stipendiat/innen in ihren sozialen und beruflichen Netzwerken, an nahegelegenen Hochschulen, in örtlichen Behörden und bei Nichtregierungsorganisationen. Mitglieder können potenziellen Kandidat/innen mithilfe dieses Empfehlungsformulars Informationen über das Programm zukommen lassen.
Rotary und Rotaract Clubs können bei der Werbung und Empfehlung von Kandidat/innen zudem mit den zuständigen Distriktbeauftragten für Rotary Peace Fellowships oder die Rotary Foundation zusammenarbeiten. Hier finden Sie Informationen zu Eignung und Qualifikationen der Kandidat/innen. Gesucht werden Berufstätige am Anfang oder in der Mitte ihrer Karriere, die über einschlägige Fachkenntnisse in den Bereichen Frieden und Entwicklung verfügen und ein hohes Potenzial für die Weiterentwicklung zu Führungskräften mit langfristiger Wirkung in diesem Bereich aufweisen.
Die Kandidat/innen müssen eine Online-Bewerbung ausfüllen. Weitere Informationen über Rotary und Unterstützung beim Bewerbungsprozess erhalten Kandidat/innen, indem Sie über den Clubwegweiser Kontakt mit einem lokalen oder Online-Club aufnehmen. Kandidat/innen müssen über fundierte Englischkenntnisse sowie einen Bachelor-Abschluss verfügen und weitere Voraussetzungen erfüllen.
Die Bewerbungen auf ein Stipendium werden von Rotary International-Mitarbeiter/innen, geschulten Rotary-Mitgliedern und Alumni sowie Hochschulpartnern geprüft. Die Prüfgremien ermitteln geeignete Kandidat/innen mit einschlägiger Erfahrung und nachgewiesenem Einsatz für Frieden und Entwicklung, Führungskompetenzen, dem Potenzial, etwas zu bewirken, herausragenden akademischen Leistungen sowie weiteren Eigenschaften.
Die Mitglieder des Rotary-Ausschusses für Peace Centers und die Hochschulpartner wählen die Finalist/innen aus, deren Bewerbungen anschließend den Trustees der Rotary Foundation zur Genehmigung vorgelegt werden.
Stipendien decken die Studiengebühren und sonstigen Kosten an einem Rotary Peace Center sowie Unterkunft und Verpflegung, die Hin- und Rückreise und die Kosten für Praktika und Exkursionen.
